寺廟 - Wat Sam Ngam屈三岩

龍甫爹(佛曆2434 - 2524)          

หลวงพ่อ เต๋ วัดสามง่าม

龍甫炎  佛曆2458-在世大師

หลวงพ่อแย้ม วัดสามง่าม

師傅三岩寺的前任住持，佛曆2434年9月15日出生，當龍甫爹仍然是嬰孩時候，他伯父龍婆定把他帶往寺廟。而師傅亦在寺廟內度過了他一生的旅程，由嬰孩直至他完寂。而實際上，師傅很少居住在寺廟內，他花了大多時間在森林裡作苦行僧，不斷在修習各類法門。師傅的伯父將其留在屈高郎直至師傅七歲，後師傅回家和父母一同居住3年。在那以後，龍婆定再帶他回到寺廟,直到師傅15歲,於2449年在其伯父廟內正式成為了小和尚。於20歲時成為正式和尚。當時拜了龍甫他為師，到其寺廟學習一些法術，而龍甫他亦將其所有法術傳授予龍甫爹同時教導他如何成為一個苦行僧，直至師傅可以自已單獨前往森林修行。當龍甫他完寂後，師傅便去了龍婆陳 (屈打公)處繼續他的學習生涯(龍婆陳亦為一位非常有名且有道行之名師)，而他亦將自已一切所知傳授予龍甫爹，之後他問了師傅一個問題:"如果您想要成為週冠(僧王)的話, 就乘火車到曼谷。如果您想要成為一名苦行僧，你必須進入森林繼續修煉。龍普爹選擇了後者-----進入森林。
21歲時，龍甫爹立定一生的志向，決定正式授戒歸依佛門，隨之又拜入禪修大師龍破塔的門下，在追隨龍破塔的這段時間，除了禪定的功夫之外，還學習了各種法術技巧，之後為了磨練自己的心智也為了砥礪自己的功力，龍甫爹開始進行行腳苦修，用雙腳遊歷各大福地靈山，與各地的行腳僧交流學習法術的心
得，令人驚訝的是，大師的修行磨練竟然高達了17年之久，這17年的時間，為大師奠定了實力強大的法術基礎。結束苦修之後，大師落腳當時還未建立完成的三岩寺，直到佛曆2475年（1932）大師才接下了三岩寺住持的職位。龍甫爹大師這一生當中製作了許多種聖物，例如：達骨、符布、佛牌等等，每一樣都
非常的靈驗，具有強大的法力，直至今日依然是各界炙手可熱、爭相供養或收藏的珍品，這些聖物當中，其中最知名的就是古曼童，據傳：大師製作的古曼童擁有相當多的傳說，例如，許多人在白天目擊到在空無一人的房子裡有小孩子玩耍的身影，讓小偷不敢接近。或者晚上就寢時，可聽到家裡有巡視門窗的
腳步聲，以保護家人的安全。其中最讓人心動的傳說是：古曼童的供養人直至今日為止已經非富即貴，其中不乏富豪級的供養人。當然這些傳說我們無從舉證，但是從泰國的舊佛牌市場上來看，龍甫爹大師的古曼童真品，還真沒有人拿出來流通，頂多只能看見佛牌雜誌對供養人的專訪與照片，也為這些傳說增
添不少真實性與可信度。龍甫爹於佛歷2524(西歷1981年)仙遊，享年90歲。

三岩寺目前的住持是龍甫炎大師，生於佛歷<2458年1月5日>,是少數獲得龍甫爹大師真傳的弟子之一，他確確實實地延續了三岩寺古曼童的威名，因此直至今日，從新加坡、馬來西亞、香港、台灣以及這些年的大陸，均有許多信徒爭相供請龍甫炎大師開光的古曼童

古曼童是經過高僧施大悲心法，將一些無法投胎的嬰靈聚集起來，以清靈大法度化，再施於佛法感化以提升其果位；凡經過洗禮提升後的嬰靈，就會成為意識純正的正靈，變成不會有危害人的靈童。就會成為意識純正的正靈，變成不會有危害人的靈童。

古曼童擁有通靈能力，除了可以護守家宅及商店外，還可以幫助主人招來財富及生意，甚至還可以讓主人夢中數字而中獎的。 凡佩戴/供奉古曼的善信，就像和靈界結了一個善緣，而佛教也主張善有善報的因果循環定律，所以凡發善心供奉古曼童者必有福報，不論是生意或外出工作者，都會得到善緣，財運享通，家庭生活也會慢慢的幸福起來，享盡福澤；相反，如果通過古曼做壞事，就必定會有凶險之事發生