Somdej Toh 亞贊多

彿曆2319年 - 2415年

寺廟 - 屈拉康

อาจารย์ โต พรหมรังสี

曼谷河邊的屈拉康寺，相信去過曼谷的人都知道，就在大皇宮對出碼頭的對岸。此廟出名，皆因與已故主持大有來頭，他就是泰國無人不知的第一高僧 亞贊多大師，泰文讀作 Ajarn-Toh ! 如果曾接觸過泰國佛牌的人，都知道崇笛佛牌的大名，崇笛佛牌是泰國五大古佛之一，他便是由 亞贊多大師 創造的.

亞贊多大師，本身實為泰國皇族血統，有說乃泰國第一世皇於西曆1776年，當時還未成為泰皇時與一名作煥的女子在泰國稱金平辟的地方所生，大師出生後, 大師的父親便因戰亂與母子失散，往後大師便由母親所養育。大師母親便帶大師到屈班林吐半佛寺給龍婆攪大師祝福，龍婆攪大師將大師抱起，便說大師是一個與佛有緣的人，而且很聰明，將來必定成為大智慧者及有權力的人。

大師七歲時，在屈米佛寺學習文字及學問，到12歲時大師向佛寺住持提出，要求學習佛理、戒律，但佛寺住持不敢應承，而屈米佛寺內的佛學經典，因戰亂全都便弄至破爛，大師便由屈米佛寺住持，轉介到屈萬齊喃佛寺學習，更成為小和尚，大師在屈萬齊喃佛寺學習三年時間，便將佛寺內的經論、佛理、巴利經文，完全學會，其後便乘坐船隻回到屈班林吐半佛寺找龍婆攪大師，但在乘船途中，有一鱷魚竟在船頭跳上，鱷魚頭部已在船頭上，大師剛好便坐在船頭位置，船上眾人都見鱷魚張大口，像要咬向大師，大師便誦念起佛經來，突然鱷魚像動彈不得，掛在船頭上不上不落，口也是在張大，頭部也沒有動作，一會大師停止誦念佛經，鱷魚便退回水裡去，眾人見大師只是一位小和尚，便佛法高深，將來必定是一位聖僧，便一起向大師敬禮。

回到屈班林吐半佛寺後，龍婆攪大師便帶大師到曼谷各大佛寺進修經藏，而大師便這樣在曼谷屈班林吐半佛寺，不斷來回學法，當時如龍婆攪大師不在佛寺，大師已代龍婆攪大師住持法事，善信見大師為小小年紀的小和尚，經已對誦經及各佛理經論，樣樣皆精，慢慢很多善信都對大師十分尊敬。後來因一次為皇族做的法事，大師結識了一位皇族成員，這位成員對大師尊敬有加，更邀請大師到屬於皇族佛寺的屈你怕覽佛寺，即現今的屈馬合撻佛寺進修。

在西曆1797(2340)年，大師已介成為僧侶的年齡，便正式成為僧侶，更能向當時泰國的僧皇學習佛法至西曆1806年，其後大師一直自我修行，例如到森山修法之類。直至1850年(2393)，當時大師結識的那位皇族成員，榮升為泰國第四世皇，但當這第四世皇欲找大師作祈褔法事時，大師原來已離開佛寺多月，第四世皇便發散人到處找大師回來，但始終找不到大師，據稱大師是利用法力，將外表改變，令他人不認得，這樣第四世皇便開始捉拿其他僧侶來審問，大師為免令其他僧侶受到審問，便自動現身，第四世皇便請求大師為他及國家祈褔，希望大師能保佑國家，而且送上寶扇給大師及進升大師僧侶的地位，還邀請大師成為屈甩近佛寺住持，而亞贊多大師便是在屈甩近佛寺創出崇笛佛牌。

據說當時亞贊多大師 正在禪定，聽到其師父的聲音說:〝明天日出很特別，早起到海邊看日出吧!〞 亞贊多大師第二天一早便跑到海邊去，當時天還未亮，但東邊卻發出一道白光，慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像，呈現在東邊的海面上，亞贊多大師高興至流下眼淚，知道這尊像太陽般的佛像，一定帶來幸福平安；然後叩拜離開。就這樣亞贊多大師便開始製作崇笛佛。而當時用來製作崇笛佛的材料，有廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、五穀及高僧舍利子做成，再請各大名寺高僧，為佛像做大法會誦經，十分真貴。 崇笛佛能保人平安、辟邪、擋危險、助人緣、事事順利。據說佩帶崇笛佛者，只要心存善心，必得事事順利，事事如意，受天神護法保佑。所以，至今大大小小廟宇高僧，亦有制做崇笛佛給善信供請。崇笛佛沒有面相。初時，法坐多為三層代表天地人三界、亦有五層、七層或九層，近六七十年更有十一層、十三層之多。在這一百幾年，崇笛佛的神跡多至數之不盡，例如曾經有人從高處失足跌下，但由於他佩帶了崇笛佛，身體沒有受傷。又有人因為佩帶了崇笛佛，駕駛汽車發生交通意外，汽車接近完全破爛，但人竟沒有受傷。諸如此類的神蹟，真的是多到說不完。而論到崇笛佛的價值，在泰國曾經有報紙報導，有人用一輛平治房車來交換一個崇笛佛，亦有人用一間屋來交換，千真萬確! 如果一個由亞贊多大師親手所做，或已有百年的崇笛佛，真的有古董價值。

除創造此牌外，大師還有一個故事，就是收伏鬼妻。這個故事也被拍成過一部泰國電影，大家如果愛看靈異題材電影的話也應該有印像吧，沒想到這是真人真事吧！！話說一名婦人的丈夫，當年被徵召去打仗時，婦人在家裡難產死去，但婦人與小孩子之鬼魂仍然留在家中等待丈夫回來。在戰事完了以後，丈夫回家還不知道妻兒已死，每天與鬼魂同住。後來村民告訴他，其妻在外打仗時已難產死了。鬼妻大怒，覺得村民破壞她們的家庭並告訴她丈夫真相，於是不斷殺害村民。其後村名請來多位高僧和巫師，都全部死在怨氣很重的鬼妻手下，最後才由一位法力高強的大師把她收伏，還把鬼妻的頭骨取走帶在身上，每天為她誦經化解怨氣，這位大師，就是亞贊多大師。 亞贊多大師生前曾于拉康佛寺當第二任主持，所以，寺內也有大師聖像給人祈福請願。很多人膜拜大師聖像後，都覺得十分靈驗，事事順利。拜祭亞贊多大師的方法是用一朵荷花、一枝蠟燭、三枝香或一隻貼上金箔的碟子。據說以這樣的方式參拜 大師，可以令你人見人愛。泰國有很多廟宇都製作崇笛牌，但就以大師曾當主持的那數間佛寺所造的崇笛牌力量最好，拉康寺就是其中一間。凡供奉 亞贊多 聖像和配戴崇笛牌，都能帶給善信身體健康，當工作上遇到難題的時候也很容易迎刃而解，遇到危險時也能安然渡過，且有好人緣.

 在西曆1868(2411)年，第四世皇過世，大師非常傷心，有稱大師當時在屈甩近佛寺痛哭，而且據說這位第四世皇，其實便是大師的同父異母兄弟，其後大師便轉到屈既制育佛寺註錫，還在屈既制育佛寺興建一座巨大佛像。在西曆1870(2413)年，大師向自己一直從幼便教導的第五世皇請辭，說因年紀以老不能再為皇族主持法事一職，更交還由皇族所賜的寶扇給各種代表最高榮耀的物件，第五世皇見大師年紀的確以老，便接立請求，但不會收會大師的寶扇給各物件。在西曆1872年(2415)，大師再建一座佛寺，為屈班官碰佛寺，在興建完成後15日，大師便告圓寂。