龍婆冠 (Luang Pho Kun) 

佛曆 2466 年 -  2558年

寺廟 - Wat Ban Rai (屈班麗) 

หลวงพ่อคูณ

龍婆冠大師，生於佛曆 2466 年 (西曆 1923 年)。大師母親在懷孕前，曾夢到有位天神，慢慢飛到她身邊，與她說：「你們夫妻多世以來廣行善事，今天特意來送上一份禮物，這份禮物是將來的佛門至寶，可廣傳佛法」說完取出一粒水晶送給龍婆坤大師母親。母親夢後不久便懷身孕，經十月懷胎便誕下現今的佛寶龍婆坤。幼習佛學 20 歲出家。大師 自小在家鄉班麗（泰語）的一間佛寺上學，僧人除教常規學校裡的知識外，還會教 大師 學習巴利文。大師 20 歲時，便出家為僧，一直至今。出家後，龍婆坤大師 曾到寮國、金邊等地修習佛法，修習完畢後，便返回家鄉 屈班麗佛寺 修行高深的 大師，擁有強大法力。現今他雖然依然在世，已有不少泰國人相信，龍婆冠大師仙逝後，就會成仙成佛。姑勿論傳聞的可信性有多高，但是每天有不少泰國人，從四方八面來到高僧所在的屈班麗佛寺，等上一天時間，只希望能夠讓高僧「敲」一下頭，得以改運。如果有幸能夠得他「吐一口口水」，那就更加了不得。事實上，要得到龍婆冠大師 親自接見，非得褔緣深厚的人不可，縱能與他見面，也不一定有機會得到他的加持。在眾多跪拜的善信中，大師會每半小時手持一支木棒，走在善信前敲頭。可是就有些人，無論怎樣走近大師身邊，都湮沒在人堆裡，無福承受大師 的手中棒。如能夠獲得大師叫入其靜室親自「吐口水」祝運，更加是善信夢寐以求之事

傳聞由他所製作出來的佛牌、聖物，內藏神秘力量，等同天神賜予的祝福。因佩戴 大師 佛牌、聖物，而得到庇佑，死裡逃生，發財致富的靈驗事蹟，傳聞不斷，也因此坊間善信也以「敲頭大師」，「財神和尚」來稱呼大師，這其中並無任何不敬之意，而是對 大師 和藹、隨和而又法力無邊的喜愛，所發出的由衷之言。在 大師 多年參與製作、加持、開光的佛牌、聖物中，最為善信所喜愛的，是 大師 靈驗事蹟最多的符管（Dtagru）與手鐲，但是 大師 的符管必須打入身體之內，善信要親赴班麗佛寺，忍受相當的皮肉之苦，而手鐲則只需套在手腕上。然而手鐲的製作數量極少，非有極大的福緣，很難恭請到 大師 的手鐲，因此在市面上幾乎看不到有 大師 的平安開運手鐲出讓。目前大師的身體狀況不是很好，就算到班麗佛寺的善信，也無法像以往一樣，每半個小時，大師 會出來為善信敲頭祝福了。所以現在想要同大師結緣，唯有恭請 大師 開光加持的佛牌、聖物. 在泰國一般而言督製大師尚在世時.是不會去特別炒作該位大師的法相或佛牌聖物.然而.龍婆冠大師卻是例外.人還在世但佛牌價位已相當高